EMEEQUIS.– La arquitectura política de la Cuarta Transformación vivió este 29 de abril un sismo de magnitudes considerables. La salida…
La decisión de la jueza Azucena Lazalde Íñiguez de conceder un amparo a Audias Flores Silva, alias “El Jardinero”, para frenar su extradición a Estados Unidos, se convirtió en un símbolo de resistencia judicial justo cuando México desafía las presiones internacionales por el caso del gobernador de Sinaloa, Rubén Rocha Moya. En medio de acusaciones de narcotráfico y homicidio, la resolución refuerza el discurso de soberanía impulsado por la presidenta Claudia Sheinbaum, quien advirtió que el país no aceptará subordinación sin pruebas irrefutables, marcando un punto de inflexión entre la independencia judicial mexicana y las exigencias de Washington
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La comunidad de Santa Rosa Xochiac, en Álvaro Obregón, ha revitalizado la ancestral tradición de elaborar, desfilar y quemar los shimos —monigotes de cartón de 2–3 m que personifican el mal— gracias al Grupo Cultural “Los de Siempre”, que planifica y construye estas gigantescas figuras cada Semana Santa para reforzar su identidad y cohesión social.
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EMEEQUIS.- El pueblo originario de Santa Rosa Xochiac, en Álvaro Obregón, conserva una antigua tradición de elaborar, desfilar y quemar a los shimos, figuras de cartón que simbolizan los males y pecados del mundo. Tras décadas en el olvido, este ritual volvió a la vida en los años ochenta gracias al impulso de un grupo de vecinos que hoy se conoce como “Los de Siempre”.
En sus orígenes —hasta 1965—, la quema de diablos quedaba a cargo de los “fiscales” del templo, quienes confeccionaban figuras de trapo y las incineraban con petróleo. Fue Claudio Zamora Callejas quien, en una reunión con amigos, retomó la tradición pero dotando a los shimos de una nueva dimensión: esculturas de 2 a 3 metros hechas en cartón.
Desde febrero, el Grupo Cultural “Los de Siempre” planea cada detalle: en marzo diseñan y arman la estructura de perfil de acero PTR, prometiendo solidez y ligereza. Utilizan vara de garambullo, varas de carrizo, cartón y papel, todo recubierto con engrudo y pintado a mano.
El Jueves Santo las figuras deben estar listas para retoques finales. El Viernes Santo desfilan por las avenidas principales del poblado, acompañadas de porras y matracas. Finalmente, el Sábado de Gloria, un recorrido entre vítores culmina en el campo de futbol, donde, a la medianoche, las enormes efigies arden para simbolizar la purga del mal.
Para la comunidad de Santa Rosa Xochiac, mantener viva la quema de shimos no solo es defender su identidad cultural, sino fortalecer lazos entre familiares, amigos y vecinos en cada Semana Santa.
@emeequis
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